Спаситель говорил о триединстве таинства – «сод» «Я есмь» восприятия «пардиса» Живого Слова Бога, которое является и путь, и истина, и жизнь. Как мы видим из Торы, в пути находится народ Израиля постигающий простой – «пшат» уровень ее познания, истину ее намека – «ремез» постигают его мудрецы, а жизнь необходимого или требуемого – «друш» уровня ее познания в Боге открывается Его пророкам. Таким образом, налицо, перед нами раскрывается еще три следующих иерархических состояния Духа, об одном из которых, заключенном в таинстве сефирота «Разумное Понимание – Бина», мы и поговорим в этой Главе.