ПРОЦЕСС ПОГРУЖЕНИЯ УМА В СЕРДЦЕ, КАК ТАИНСТВО ОБРЕЗАНИЯ КРАЙНЕЙ ПЛОТИ РЕАЛИЗУЕМОЕ ПРИ ДУХОВНОМ ОБРАЗОВАНИИ ЧЕЛОВЕКА

Известно, что Господь Бог дал высшие Знания избранному Им Еврейскому Народу. И эти Знания Заключены в Торе. Любое Знание передается Человечеству через соответствующий язык. Тора была дана на языке иврит, основоположником эзотерической стороны которого был Авраам. И этот язык заключал в себе понятия двойственности выбора пути человека. И потому Господь Бог потребовал от Авраама, чтобы в его общине, каждый мужчина должен пройти таинство обрезания крайней плоти. Суть этой двойственности и вошла в язык иврит, в так называемых семи двойных его знаках. В этих двойных знаках алфавита иврит, налицо и произведено разделение низшего Знания, которое было заложено в Ведах, с высшим, которое было дано в Торе. По преданию, каждый еврей в этот мир рождается иври – грешником, от своей по природе такой же грешной матери. Затем уже в процессе учебы, через Тору, он имеет возможность соединится с Богом и стать праведником. Поэтому, в языке иврит, когда рождается слово, первый знак этого слова всегда имеет «дагеш», удваивающий этот согласный знак, и подчеркивая то обстоятельство, что при рождении всегда рожденноему открывается двойственный мир. В середине слова этот мир уже может быть преобразован в абсолютный. А в конце слова, в конце пути человека, этот мир может быть только абсолютным. В Таблице 6 дано соответствующее сопоставление алфавита иврит, с Законами Упанишад, которые и показывают переход от двойственности восприятия мира к абсолютному. Эти Законы Упанишад показывают нам процесс погружения ума в сердце, который можно рассматривать как таинство обрезания крайней плоти, реализуемое только в процессе духовной учебы – образоания человека.