ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 600 ТЫСЯЧ БОЖЕСТВЕННЫХ ИМЕН ЯЗЫКА ИВРИТ

В языке иврит, корень слова является одновременно именем существительным, глаголом настоящего времени и наречием. И так как Адам был сотворен из 600 тысяч вещей, то терминологическое название каждой такой вещи может быть отражено корнем слова божественного языка иврит. Когда же, во времена Моше, народ Израиля получил Тору, то каждое имя из 600 тысяч присутствующих при этом евреев – нагвалей было занесено в Книгу Жизни и как бы составило терминологический словарь 600 тысяч божественных имен языка иврит. А так как каждый еврей имел в себе часть от Адама, то в этот словарь и были внесены имена составных частей Адама, которые в нем отражали все существующие вещи во всех существующих вселенных. Таким образом, терминологический словарь 600 тысяч божественных имен языка иврит отражает суть всех вещей существующих во вселенных, и потому являющийся полным для духовного и материального восприятия этих вещей Человечеством. В древности, в индуизме, когда индивидум входил в состояние «самадхи», вне времени и пространства, то он естественным образом слышал одновременно все эти 600 тысяч божественных имен, и эти имена ассоциировались у него со Священным Слогом ОМ. Но в общине Израиля каждый еврей – нагваль может слышать и лично свое божественное имя. Это имя и раскрывает ему ту конкретную духовную задачу, которую он должен исполнить как причастник Единого Мессии на Земле, чтобы каждая материальная вещь находящаяся во Тьме вселенных, реализовалась бы и духовно, и материально в Свете причастников Бога на нашей Матушке Земле.