ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ РАЦИОНАЛЬНО – РИТОРИЧЕСКОГО СУЖДЕНИЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ МАТЕРИИ В ЗАКОНАХ ДУХА В СОПОСТАВЛЕНИИ ИХ СО СВЯЩЕННЫМИ ПИСАНИЯМИ

ВВЕДЕНИЕ

Как мы выяснили выше, ум человека, способный первой своей половиной к относительному рациональному своему мышлению, возгордившись этим, захватил власть в свои «руки» и создал псевдо «я» человека, отделившее его от всего Творения как индивидуальную высокоинтеллектуальную личность. Способности этого ума колосальны!.. Он может придумать чего угодно в свое оправдание этой своей гордости!.. И чтобы его не свергли с его пъедистала царской – фараоновской власти, он убивает все зарождающиеся младенческие мысли человека, которые могли бы посягнуть на его эту власть, например, как это делал царь «Гордос»!.. Он может придумать тысячу оправданий к этой его наивысочайшей хитростной способности, что ему мешают или:
1. Тьма!
2. Знания, отвлекающие его от соблазнов жизни!
3. Враждебно направленные к нему силы Природы!
4. Окружающие его жизненные условия!
5. И многое другое!
Вообщем все вокруг виноваты в чем то, но только не он! Как говорится: «Ты виноват уж в том, что хочется мне кушать! Сказал, и в темный лес ягненка поволок!». Получается так, что рациональная половина нашего ума является хищником!.. Из-за этих данностей нашего ума, так как человек получил полную свободу в своих действиях на Земле, в материи, поэтому сама рациональная половина нашего ума очень трудно поддается своему духовному возрождению. Далеко не надо ходить!.. Современные науки чистого материализма, увлекшись очень логическим изложением рациональной информации, в лице, например, Карла Поппера, отвергли:
1. Индукционный метод познания, как в природе не существующий.
2. Философию метафизики.
3. И тем более теософию.
Но как увеличить эффективность духовного роста человека?..
У человека есть еще способность к иррациональному своему мышлению, которая составляет вторую половину его ума и отвечающую за работу внутренних органов человека!.. И возгордившаяся рациональная половина нашего ума не вмешивается в работу своей второй половины, потому что осознает, что та обеспечивает, как еврейский народ в Египте, наилучшие условия для его царской фараоновской рациональной жизнедеятельности...
Таким образом, для эффективного духовного возрождения человека, остается путь воздействия на свою половину рационального ума, через вторую его иррациональную сторону. Все религии и духовные школы и пользуются этим «узким» путем и отличаются друг от друга только различными подходами реализации главной цели увеличения эффективности духовного возрождения человека!..
Батанов Михаил Семенович (от рождения Гаухман Михаэль Хемович), в своей книге «АЛГЕБРА больших и малых СИГНАТУР (Алсигна)» (2004 г.), делает попытку совмещения относительного рационального научного подхода материализма в решении вопроса Общей Теории Относительности, подконтрольно риторическому сопоставлению их со Священными Писаниями. Как он пишет в заключении своей книги:
«Идеал Алсигны – это «круглый стол», за которым сидят, буддийский лама, европейский ученый, китайский даос, русский поэт, христианский священник, мусульманский мулла, иудейский каболист и любой другой желающий спросить и получить ответ. За этим «столом» нет запретных вопросов и запретных ответов, есть лишь запрет на слепую злобу и ненависть, ибо все сидящие за этим столом не пекутся (обрезав гордость) об уважении к своему мнению, но собрались ради торжества Великой ИСТИНЫ.
Мудрецы древности питались знанием на стыке параллельных миров. Ангелы возносили их до седьмых Небес, и они взирали на Мир с высот духовных миров. Философы античности базировали свои познания на праведности. Алхимики поэтизировали процесс мышления, воспевая «химические свадьбы». (А вот, направленная только в мертвый материализм) Наука довела рационализацию познания до абсурда, лишенного романтики животворящего духа. Вместе с духом Истины Науку стала покидать и Жизнь. Человек, как говорят не поэты, а физики, – это пепел погасших звезд. Чтобы вдохнуть в постаревшие меха Науки молодое вино жизни, рационалисты начинают искать Ее связь с (иррациональными плодами познания заключенных в Священных Писаниях, например, с) Каболой. Американская академия наук уже начала выделять многомиллионные гранты на перевод «Зо‘гара» с арамита. Тот, кто не понимает, что за этим будущее, останется позади.»
И он оказывается правым, что такой методикой пользовались в классической йоге, чтобы отвлечь рациональную компоненту ума человека от чувств и объектов чувств, и устремить ум к концентрации.