| ПЕРЕСТРОЙКА В МЫШЛЕНИИ, В СВЯЗИ С ПРИНЯТИЕМ ПЕРВОЙ АКИОМЫ К ТРЕМ ПОСЛЕДУЮЩИМ |
| АРХИВ |
|
ВВЕДЕНИЕ
Приятие Первой Аксиомы о необходимости постоянного присутствия Нового Мышления, как реализации получения каждым человеком все Новых и Новых Знаний, для «УКРЕПЛЕНИЯ СВОЕЙ ВЕРЫ», приводит к факту необходимости активации процесса преображения! Но что и во что он должен тогда преображать? Каббала иудаизма подчеркивает, что процесс познания равносилен росту Знания, укрепляющего веру, которое должно идти по срединной линии между двумя противоположностями, например, между: 1. Старой теорией в различных науках и ее переосмыслением в связи с получением новых результатов их опыта! 2. Сефиротами Бина – Разум и Хохма – Мудрость, как проявление Даат – Знания в Сосудах Хабад Господа! 3. Разумностью теории пророков иудаизма и Мудростью практики Спасителя христиан, как проявление Знания в различении их аспектов – джихад пророком ислама Мухаммадом! Но в науках ведь все так и происходит! В чем же тогда заключается их нищета, по сравнению с религиозным методом познания? Ни в чем! Нищета получается только от того, что современные науки, в отличие от предупреждения Бога Аврааму, чтобы он покинул страну идолопоклонников, они направлены в чистейший мертвый материализм, а потому в них все перевернуто с ног на голову! Т.е. чтобы науке уйти от своей нищеты, она должна руководствоваться в своей деятельности опытом Жизни, но ни как ни Смерти ее поклонения идолам, в направлении ее движения в мертвую материю! |
